Od autora: Informace o svobodě mimo jakoukoli formu závislosti. Na základě materiálů z audio podcastu NLP – Závislosti. (Jurij Moshkin) Závislosti Dnes budeme mluvit o závislostech. Enelepeři, psychiatři a jogíni interpretují pojem závislosti jako, řekněme, hyperfunkci mysli. Mysl, která je připoutaná k nějakému vnějšímu objektu, který za sebe nepovažuje, ale chce s ním splynout. Předmět vnějšího světa, který se neustále mění, a kvůli nedostatku stability, když jsme ho našli, se ho držíme, tzn. Našli jsme štěstí, rodinné štěstí, říkali jsme tomu všemu taková nálepka, nominalizace a držíme se. Přítomnost jakési „smyslové“ nálepky, pokud je nějak rigidní a registrovaná v jedné osobě, v nějakém jednom produktu, pocitu, chceme tento stav přijmout zvenčí. Jednoduše řečeno, toto jsou hodnoty nebo kritéria, kterých si plně neuvědomujeme. A vy sami je rekrutujete do vnějších objektů. Dáváte sílu projevu této kvality, emocí, lásky, klidu a spojujete je s konkrétní osobou, činností, vnějším objektem, pocitem a tak dále. Tito. z toho, co nedostáváte, se cítíte špatně, prožíváte utrpení, ve kterém je minimálním cílem neutralizace a maximálním získání antiutrpení, štěstí je člověk, na kterém jsme závislí, na kterém máme „vysušili jsme se“, rekrutovali. Udělali jsme to nevědomě, s pomocí nějaké části, kterou si neuvědomujeme, a tato část se dostala do kontaktu, relativně vzato, začal vztah mezi vaší nevědomou osobností a nějakým vnějším objektem, osobou. A tato část od něj dostává, co chce, ale zároveň dostává hromadu věcí, které neodpovídají našim obvyklým hodnotám. Tito. objeví se vedlejší účinky. Tohle jste nečekali. Protože část, která začala tento vztah, nezná všechny ostatní části, ve skutečnosti neví, jak je potěšit. Je neustále, zhruba řečeno, v ústraní a pak se projevuje represí. Vytvořil jsem si vztah k jídlu, člověku, ke svému vlastnímu tělu, k situaci, která tě připravuje o svobodu. Tito. už nemůžete existovat sami bez těchto lidí, vnějších objektů Jak si můžete vytvořit závislost na sobě? Nebo pochopit, jak dochází k mechanismu, který způsobuje závislost. Technika Čokoláda „Lady Godiva“. Vy se v podstatě motivujete, zombizujete, programujete, přesvědčujete se k nějaké akci a máte z ní radost. Pak si vytvoříte obrázek, řekněme, něčeho, co vás k tomu nutí. Například sníte čokoládu s potěšením, máte na ni takovou chuť a pak ve svém životě objevíte něco takového, že je tu chuť „dej čas a uděláš to“. Hledáte tento submodální vzorec a odpovídající část a prostřednictvím jeho submodálního vnímání začnete vidět akci, kterou chcete dělat (cvičit, číst knihy, učit se anglicky, čím silnější je závislost, tím je hůře ovladatelná). Je silnější než vy, nemůžete jednat na jejím poli. Ve výsledku uděláte nějakou akci, která je ve vás dost silná, spočítáte její submodální šablonu a akci, která je vám nepříjemná, jednoduše převedete do parametrů, respektujících ekologii. Jednoduše řečeno, přenesete submodální šablonu toho, co děláte, do toho, co ještě neděláte: v tomto případě vzniká protest. A aby nedošlo k napojení na kontext NLP, nabízí se 3 možnosti. Pokud se těmito možnostmi neřídíte, zůstanete závislí na jednom chování. Můžete si vybrat kteroukoli ze tří možností Podívejme se na závislost na lásce. Chlap se rozešel s přítelkyní a začal se bát. Má závislost na rozchodech s dívkami. Jak mu mohu pomoci? Jeho požadavek: Jak udržet vztah? Vztahy obvykle končí kvůli nesplnění kritérií. Jiný člověk začne dělat něco špatně a nedělá to, co by měl. Hromadí se nespokojenost a pak submodálně nastává „nutkavá exploze“, její obraz se prudce mění a přechází z kategorie požadovaného objektu, ke kterému jste přitahováni, dokategorie objektů hnusu. Ale zároveň před pěti dny byl jiný. Jednou z možností je počet vztahů jako způsob, jak zjistit, co chcete. A tento vztah může trvat 5 minut, 5 sekund, jeden pohled, jedno slovní spojení. A chápete, zda je nebo není. V tomto okamžiku uvědomění musíte být pozorní. Co když jste závislí na vztazích? 1) Vnímejte tento pocit, abyste pochopili hluboký záměr proč. Lidé, kteří jsou závislí, velmi často plně neprožívají přítomný okamžik získání toho, co chtějí. Už utíkají pro další „dávku“, mizí ze současnosti, začínají kreslit nějaké obrázky v budoucnosti. Například strach, že o něj přijdou. Nebo „může to být ještě chladnější“ a namalovat úplně jiný kontext. To jsou strategie nevědomí. Častěji je to strach, že prohrají, nebo se aktivuje program „no, takhle to nemůže být navždy“. Možnosti: Nejsem toho hoden, nemám sílu udržovat tento vztah, tato omezující přesvědčení. Například žárlivost: „Nejsem hoden tohoto člověka“, tzn. strach, že ho ztratím. A zde docházíme k závěru, že můžeme přejít na temnou stranu: "Co vám to dává?" Například: "Tohle nikdy mít nebudeš." To, co následuje, je východiskem pro tento pocit opuštěnosti, že nablízku není nikdo, s kým byste si mohli vybudovat vztah. Totéž platí pro všechny vnější předměty, potraviny, látky. Nikdy se to nestane, tak co potom? Například u jídla mají lidé podvědomý strach ze smrti. Jedním z důvodů je výchova rodičů, kteří prošli zkušeností hladu. Dalším příkladem je kouření. Představte si, že už nikdy, vůbec nikdy. Samotný fakt o tom zůstává ve vaší paměti, ale v budoucnu od tohoto okamžiku neexistuje. Chování se okamžitě stává frustrovaným, tzn. říkáme "To nemůžeš!" Jednoduše řečeno, napumpujeme otisk. Při položení otázky: „Proč je to špatné?“, tzn. co udělá tvá mysl, když si uvědomí, že to tam není Hněv se objeví -> proč je to špatné -> jít a udeřit do tváří -> uvěznit -> cítit tu "tvrdost" -> kde je "v těle"? “? -> proč je to špatné -> život ztrácí smysl -> právě teď ho ztrácí -> sebevražda -> to je ono, udělala to -> všechno, pociť to -> (hloupá otázka: jak se cítí v těle?) -> smutek ->proč se toho potřebuješ zbavit ->osvobození? Nejčastěji poté, co zažijete samotnou hloubku, samotné dno, se toho dotknete, vezmete to jako samozřejmost, na mentální úrovni Bandler řekl, že většina problémů je fiktivních, imaginárních, takže k jejich řešení jsou potřeba imaginární metody. Metaforicky si můžeme vysvětlit, že hůl ve tmě zaměňujeme za hada. Mimochodem, otisk je otisk na jemném těle naší mysli, který formuje naše vnímání a motivační sféru, určující naše chování. Existuje teorie, že alergie v 90 % případů vychází z otištěného stavu. Člověk zažije otisk, pak se dostane do kontaktu s nějakým zvláštním, relativně řečeno, budoucím alergenem a v člověku se tato zvláštní chuť stane spouštěčem pocitu bezmoci, kterého se chce zbavit např. takovou reakci. A samotný pocit, že se chceme něčeho zbavit, nás nejčastěji vede k akutní touze po tom, aby něco přestalo existovat, ne to uspokojit jako v podstatě „je dobře, že to tam není“, ale to, co místo toho chceš. Člověk je sdružený, takže je nutné ho přivést do slepé uličky. Slepá ulička je jen jedním z příznaků, že otisk je zde, nyní zažíváte nějaký druh zážitku otisku, negativního. A když si vezmete buddhisty, kteří meditují o smrti, „tady je po všem“, tady je mrtvola, a stanete se stejným, nemá smysl, všechno to skončí takhle,“ všichni si vybudují pocit připoutanosti. k životu, radosti, úspěchům, úspěchům Pokud člověk v nějaké situaci něco nezvládne, vidí vnější agresi nebo přílišnou emocionalitu svého partnera, nepředvídatelnost, pak uvnitř vzniká nepříjemný pocit, který mu nedává na výběr. , pocit nedostatku volby, beznadějný stav. Slepá ulička a tohle.