En complément de la thèse sur la transformation psychologique du thérapeute en cours de thérapie, je m'attarderai un peu plus sur un phénomène remarquable connu de la plupart psychothérapeutes débutants. Il s’agit des spécificités du choix d’un client de son thérapeute selon le principe « un pêcheur voit un pêcheur de loin ». Ainsi, de nombreux spécialistes débutant leur pratique découvrent un schéma intéressant. Les clients viennent vers eux avec des problèmes psychologiques similaires aux leurs. Habituellement, cette circonstance plonge les jeunes psychothérapeutes dans la tristesse et l'anxiété : « Est-ce que ce sera toujours comme ça ? Et pourquoi cela m’arrive-t-il ? » De nombreuses explications viennent à la rescousse, dont la plus populaire vient du concept psychanalytique de transfert. De plus, il semble que l'anxiété soit si forte que ce concept est emprunté avec plaisir et soulagement avec une passion étonnante par des thérapeutes de diverses directions. Il est emprunté même par les représentants des tendances et des écoles psychothérapeutiques, qui concentrent leur théorie et leur pratique non pas sur le principe du déterminisme mental, mais sur la phénoménologie et le dialogue. Mais ce procédé est-il toujours respectueux de l’environnement ? Apparemment non. De plus, c'est parfois totalement impardonnable. Par exemple, l’essence même de la Gestalt-thérapie est déformée dans ses fondements mêmes si le thérapeute fait sérieusement appel aux idées sur le transfert[1]. Il est impossible de vivre dans l’espace du contact présent et du transfert simultanément, et également séquentiellement – ​​ces concepts sont idéologiquement antagonistes. Si le paradigme psychanalytique propose soigneusement des outils pour gérer la métaphore du transfert sous forme d'interprétation d'associations libres et de fantasmes, alors le malchanceux Gestalt-thérapeute qui y fait appel ressemble à un orphelin qui a reçu un jouet, mais ne sait pas du tout comment gérer et où le mettre. Dans ce cas, en règle générale, « un pêcheur voit un pêcheur de loin » tout au long du parcours psychothérapeutique du thérapeute. Réfléchir au phénomène de similarité « problématique » entre le thérapeute et le client et échapper à l'anxiété correspondant à sa conscience en s'échappant. Du contact actuel au « havre tranquille, artificiel et plastique du transfert », il est d'usage de parler des caractéristiques du transfert. En d’autres termes, ce sont les nuances du comportement et de l’apparence du thérapeute qui déterminent son choix par tel ou tel client. De plus, poussant à l’extrême ce type d’exploitation insensée du concept de transfert, certains « Gestalt thérapeutes » envisagent tous les sentiments, désirs et choix à travers le prisme de leur « nature transférentielle ». Dans ce lieu, il ne semble y avoir aucune trace de Gestalt-thérapie. N'est-il pas plus honnête d'admettre que parfois les manifestations de la vie du client en contact avec le thérapeute et les propres réactions du thérapeute peuvent effrayer, provoquer de l'anxiété, de la honte, de la confusion, de la tristesse, de l'impuissance, etc. réalisé. Fuir le contact présent pour se tourner vers le substitut de sa métaphore n'offre tout simplement pas une opportunité pour cela. Sur la base du concept de transfert, il est très important que le thérapeute comprenne (le mot « réaliser » dans ce contexte est totalement inadapté, car le mot « réaliser » est totalement inapproprié dans ce contexte). la sphère de conscience est déjà rétrécie au tunnel du concept de transfert et la préparation ne remarque que les phénomènes qui lui correspondent) le contenu et la dynamique des relations « transfert-contre-transfert » afin d'exploiter cette connaissance importante dans des interventions d'une manière ou d'une autre. C'est là que commencent tous les problèmes. Si le psychanalyste recourt à des interprétations, agissant ainsi de manière assez cohérente, alors le « Gestalt-thérapeute » tente de gérer la dynamique du contact à partir de ce qui est connu. Le résultat est souvent une sorte de parodie de la pratique de la psychologie du soi de Heinz Kohut. Mais le thérapeute reste en sécurité et ne risque rien pendant le processus thérapeutique. Il n'y a aucun risque d'être blessé, vulnérable, confronté à la douleur, à la honte, etc. Il ne risque même pas son estime de soi, car le concept religieux [2] de transfert dans sa nature fondamentale n'implique pas la possibilité de la part du client d'y faire face - peu importe ce que dit le client, cela ne fera que confirmer